Oí de alguno de ustedes estos días la palabra "nostalgia" y la comparto.
Ha sido un placer compartir con ustedes el taller.Tengo el corazón lleno de respuestas de estudiantes deseoso de aprender.
Gracias a todos.
Araceli.
martes, 18 de septiembre de 2012
LECTURA, ESCRITURA =APRENDIZAJE:¿CÓMO LEER Y ESCRIBIR PARA ESTUDIAR?
En el marco de los objetivos de taller:
ü construir un espacio para pensar y repensar las propias prácticas de oralidad, lectura y escritura;
ü profundizar las diferencias entre la lengua y oral y la lengua escrita como códigos autónomos;
les propongo leer el siguiente relato metafórico sobre “un estudiante y sus prácticas lectoras al estudiar:
Larrosa, Jorge. Pedagogía Pagana. Novedadeseducativas, Bs. As., 2000
Del mismo modo que lo ocurrido al estudiante de este relato piensen en las palabras leídas, escritas, oídas, dichas por ustedes en los “ procesos de lectura y escritura para estudiar”: si las han sentido propias pues las han comprendido y las han podido reelaborar; o las han tomado prestadas de especialistas y / o compañeros y las han adoptado por su claridad, significatividad, entre otros motivos.
Concretamente cuando “han estudiado” para dar sus exámenes cuatrimestrales: ¿cómo han sido los procesos de lectura y escritura que los han llevado a aprender?: ¿han podido leer con comodidad: en cuanto al grado de concentración, accesibilidad del material (han podido entender o les ha resultado difícil)? ¿Lo han hecho solos o en forma compartida? ¿Ha habido situaciones en que han usado resúmenes escritos de otros compañeros estudiantes? ¿Qué experiencia ha supuesto esa situación?
Escriban con tranquilidad sobre los cuestionamientos, siempre haciendo referencia a los procesos de lectura y escritura de todos los espacios curriculares de primer año de la carrera de Profesorado de Enseñanza Primaria.
Recuerden que este es un espacio para leer y leernos, lo que deseemos compartir es decisión personal, pero de esa decisión depende, en parte la posible reflexión acerca de cómo leemos y escribimos para aprender.
martes, 19 de junio de 2012
Consecuencias del uso de celulares y redes sociales en la escuela
En las aulas y en los patios generan conflictos • Directores reconocen que el problema es complejo y difícil de abordar; ellos mismos son víctimas de ridiculizaciones por Twitter o Facebook • Se han creado estructuras para manejar estas situaciones.
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VICTORIA 17 JUN 2012 | 07:27
Los invito a leer la nota completa.
Los pasos son: por el link que figura a acontinuación llegan a la página del semanario. Luego acceden a la ventana "Resumen semanal". Después en "Los más leído" van a encontrar la nota. Hacen chik y "listo".
Es necesaria su lectura para el encuentro del viernes 22.
¡Nos vemos!
http://www.paralelo32.com.ar/
martes, 29 de mayo de 2012
Hablamos y...¿oímos o escuchamos?
"Oír y escuchar son cosas distintas.
(...)
Lo que hemos escuchado y lo que hemos valorado de esa escucha, lo que nos han animado a decir, lo que nos han prohibido y lo que hemos podido plasmar como voz personal a partir del conjunto de permisos y prohibiciones nos van constituyendo como hablantes; esto es , como seres capaces de escuchar y de manifestar. Estas capacidades de registro y producción de habla serán piedras angulares para nuestro ingreso al mundo de la palabra escrita."
<Cirianni Gerardo; peregrina, Luz María. Rumbo a la lectura. Ediciones Colihue, Buenos Aires,2007

¿Cómo nos hemos construido como hablantes?
¿Se lo han preguntado? Para ir pensando en respuestas les propongo compartir los relatos que surgieron de la actividad del último encuentro, en el que "descubrimos palabras ocultas", contamos historias que armamos con esas palabras y... de lo que escuchamos estos relatos reescritos, pero solo al final.
Compartamos su lectura y,si es posible colocar las palabras usadas, mejor todavía.

lunes, 14 de mayo de 2012
ERRAR ES HUMANO, PERO APRENDER DEL ERROR TAMBIÉN LO ES
Por su condición de gregario, el hombre vive con otros en constante interacción. En ese proceso puede satisfacer sus necesidades de comunicación o no. En el caso negativo es posible que se presente el error. De la manera en que lo resuelva dependerá que la interacción en la que se equivocó, se vuelva una situación de aprendizaje o una opción más para, por ejemplo, hacer culpables a otros.
En el texto de Enrique Valiente Novailes “La teoría benigna del error” La Nación, diciembre de 2010, aparecen perspectivas interesantes sobre el tema, a partir de una investigación sobre el error en la ciencia.
Les sugiero leerlo y opinar, si es posible a partir de la experiencia personal, sobre alguno de los puntos acerca de los que se refiere Valiente Novailes:
el aspecto positivo de convivir con el error;
las actitudes negativas ante el error;
el rol de la educación, en el sentido de desarrollar la idea “ culpa” por parte del que se equivoca.
Recomendación: si necesitan usar palabras del texto deben colocarlas entre comillas, usando oraciones enteras, siempre poniendo el nombre del autor.
Los invito, a su vez a leer los comentarios de los demás e incluir en el propio, lo que le ocurre alguno de ustedes, en el caso que coincidan o no.
Podrían usar conectores como: Al igual que…….. pienso que…./ Coincido con….. sobre….
sábado, 14 de abril de 2012
OVILLANDO Y DESOVILLANDO, EMPEZAMOS A ANDAR EN EL TALLER
A partir de la experiencia realizada en el encuentro del Curso Propedéutico desarrollado en marzo, en el que usamos un ovillo con el que armamos una red, surgieron algunos comentarios acerca de la experiencia:
El ovillo para Ester significó la manera de conectarnos con el otro a través del hilo que nos fue armando líneas, triángulos, imágenes.
Elvio sostuvo que la red armada con el ovillo significó un montón de vidas cruzadas por algún motivo en común, Alejandra interpretó avanzar hacia adelante, paso a paso.
Según Florencia, “volver a armar el ovillo” fue posible gracias al uso de la palabra oral que permitió escuchar a otros. Posibilitó, además , que comprobaban si el mensaje había estado bien mandado, según Flavia, para Lidia simbolizó recorrer, nuevamente, el camino andado.
Susana, en cambio, sostuvo que al rearmar el ovillo cada uno desafió su memoria para recordar de quién lo había recibido y, a la vez, fue símbolo de ofrecimiento de su solidaridad hacia otros.
Anneris interpretó que se formó una figura abstracta , sin forma definida, tal vez ¿ a definirse en el transcurso del año? Guido aportó la imagen de caminos que se intercalaban y cruzaban, por donde iban a caminar. Joaquín vio el símbolo de una guía no solo momentánea, ocasional, sino para andar por la vida solo o acompañado.
Luisina subrayó cómo algo tan simple como un ovillo permitió que un grupo de personas pudiera conocerse y empezar a pensarse unidos. Lorena también valoró como positiva la experiencia.
Mientras espero más comentarios de la gente que se le “ traspapeló la interpretación” los invito a mirar, leer esta tira humorística.
En ella la ciudad es el símbolo del taller. Así es que piensen:
¿Se identifican con los que llegan? ¿Con los que ya están en la ciudad?¿Se preguntan lo mismo que los recién llegados?¿Que desearían saber?
Escriban un comentario con lo que interpretan. Para ello vayan al final de este texto(entrada). Hagan "clic" en el lapicito. Aparecerá un ventanita. Allí escriban el texto,luego al hacer clic en "publicar comentario", seleccionen el perfil como anónimo, envíen y luego de recibirlo en mi correo lo verán publicado

Los espero en este, nuestro espacio virtual.
Araceli
El ovillo para Ester significó la manera de conectarnos con el otro a través del hilo que nos fue armando líneas, triángulos, imágenes.
Elvio sostuvo que la red armada con el ovillo significó un montón de vidas cruzadas por algún motivo en común, Alejandra interpretó avanzar hacia adelante, paso a paso.
Según Florencia, “volver a armar el ovillo” fue posible gracias al uso de la palabra oral que permitió escuchar a otros. Posibilitó, además , que comprobaban si el mensaje había estado bien mandado, según Flavia, para Lidia simbolizó recorrer, nuevamente, el camino andado.
Susana, en cambio, sostuvo que al rearmar el ovillo cada uno desafió su memoria para recordar de quién lo había recibido y, a la vez, fue símbolo de ofrecimiento de su solidaridad hacia otros.
Anneris interpretó que se formó una figura abstracta , sin forma definida, tal vez ¿ a definirse en el transcurso del año? Guido aportó la imagen de caminos que se intercalaban y cruzaban, por donde iban a caminar. Joaquín vio el símbolo de una guía no solo momentánea, ocasional, sino para andar por la vida solo o acompañado.
Luisina subrayó cómo algo tan simple como un ovillo permitió que un grupo de personas pudiera conocerse y empezar a pensarse unidos. Lorena también valoró como positiva la experiencia.
Mientras espero más comentarios de la gente que se le “ traspapeló la interpretación” los invito a mirar, leer esta tira humorística.
En ella la ciudad es el símbolo del taller. Así es que piensen:
¿Se identifican con los que llegan? ¿Con los que ya están en la ciudad?¿Se preguntan lo mismo que los recién llegados?¿Que desearían saber?
Escriban un comentario con lo que interpretan. Para ello vayan al final de este texto(entrada). Hagan "clic" en el lapicito. Aparecerá un ventanita. Allí escriban el texto,luego al hacer clic en "publicar comentario", seleccionen el perfil como anónimo, envíen y luego de recibirlo en mi correo lo verán publicado

Los espero en este, nuestro espacio virtual.
Araceli
jueves, 5 de abril de 2012
La palabra propia, una reescritura de la palabra de otros

Estas actividades son para resolver y presentar en grupos de trabajo el viernes 13 de abril.
El repertorio de citas escrito la clase anterior es utilizado por Víctor Manuel Hernández Fierro en su texto “Lenguaje: Creación y expresión.(www.razonypalabra.org.mx)
1-Lean el texto completo en forma compartida (preferentemente una voz que lea para los oyentes, de modo que puedan detener la lectura para explicar y hacer comentarios).
2-Destaquen en el texto las citas leídas y copiadas la clase anterior.
3-Expliquen las citas que no trabajaron. (Pueden recurrir a la explicación que hicieron los otros compañeros sobre cada una).
4-Al final del texto aparece:
La bilbiografía
Las notas
Obsérvenlas y anoten las diferencias entre bibliografía y notas. (Pueden usar la INFORMACIÓN ORIENTATIVA que aparece al final de estas consignas)
5-Vuelvan a cada cita destacada en el texto y colóquenle en el margen, su autor.
(Presten atención, en la INFORMACIÓN ORIENTATIVA, a la función de “idem”).
INFORMACIÓN ORIENTATIVA:
Usos más habituales de la nota al pie
1) Indicar la fuente bibliográfica de una cita.- Tal el ejemplo de la nota al pie (1). En la misma, también se puede obviar la editorial, el lugar, y el año de edición de la fuente, ya que esa información puede estar ya incluída en la bibliografía, al final del artículo o libro.
La nota al pie (2) remite a la misma fuente bibliográfica inmediatamente anterior. En estos casos, suele utilizarse indistintamente "Idem", "Id.", "Ibidem" o "Ibid.", expresión latina que significa "el mismo". La nota al pie (3) remite no sólo a la misma fuente bibliográfica inmediatamente anterior, sino además también a la misma página, puesto que la expresión "Loc. Cit.", del latín "Locus citate", significa "lugar citado". Si la fuente bibliográfica no es inmediatamente anterior, se puede consignar, por ejemplo, "Asúa, M. ‘El Arbol de las ciencias’, loc. cit.", para que el lector sepa a qué texto se hace referencia.
Suele usarse también otra expresión, "op. cit.", que significa en latín "opus citate" (obra citada), en los casos donde se vuelve a mencionar una fuente bibliográfica indicada anteriormente. Por ejemplo: "Asúa M., op. cit., p. 49".
Universidad Complutense Madrid.Psicología. www.ucm.es/BUCM/psi/12139.php
viernes, 30 de marzo de 2012

¡Bienvenidos: Alumnos de primer año de Profesorado de Enseñanza Primaria, 2.012!Este será nuestro lugarcito en la web para debatir ideas, mostrarnos y mostrarles a otros acerca de lo que hacemos en el taller.
Los invito a ingrasar, al menos, una vez a la semana. Siempre habrá algo que los espere.
Si ya han participado de blogs,¡genial!; si no lo han hecho todavía búsquense un socio/a que les enseñe cómo hacerlo. Es súmamente fácil.
Como es Octavio Paz el que da luz a nuestros primeros encuentros, una cita significativa:
“ La palabra es el hombre mismo.
sin ellas, es inasible.
El hombre es un ser de palabras.”
Octavio Paz
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